Ce premier article reprend en partie des propositions faites à l’occasion du colloque annuel de l’ASMCF (Association for the Study of Modern and Contemporary France) qui s’est tenu virtuellement les 10 et 11 septembre dernier, sur le thème de l’exil, de l’ancrage et de l’arrachement. D’un extrait d’entretien avec M. sur lequel j’avais basé, pour l’occasion, mes analyses, j’ai tiré le titre de ce carnet. Je lui dédie, et je la remercie.
Nous sommes en 2018, au Kremlin-Bicêtre, dans l’appartement de M., et nous parlons depuis une heure et demi, autour de la table de son petit salon, de son désir de concrétiser enfin l’alya — l’immigration en Israël — qu’elle a si souvent espérée, repoussée, abandonnée. Puis M. me dit ceci :
« Donc là, c’est vraiment joindre, comment dire… le geste à la pensée ; et à ce qu’on a toujours eu dans l’inconscient et dans le conscient. J’veux dire, c’est quand même depuis 5000 ans que ça dure cette histoire ! Si c’est pas plus hein, moi j’en sais rien mais bon. Donc ça s’est transmis. Moi, je ne peux expliquer cette obsession que j’ai d’Israël, de vouloir y vivre. Je crois que j’ai perdu beaucoup d’amitiés ici à cause de ça, et de possibilités d’en avoir. Parce que justement, il faut y aller. Il faut y aller pour concrétiser cette étape par l’acte. Nos aïeux l’ont pensé, et bien, nous le faisons ! Comme “Sony l’a rêvé, et puis Sony l’a fait”, je sais plus il y a une publicité comme ça… »
Me dit-elle cela ? Est-ce ce que j’entends ou ce que j’écris ? Transcription ou traduction ? Une citation ? Peut-être une réécriture ? Ou une co-écriture qui me constitue moi-même comme sujet du récit. C’est ce parcours réflexif que je suis en suivant celles et ceux qui partent. Parcours parsemé de temps — en suspens — d’analyses : une analyse dialogique et textuelle d’abord, vers une analyse rythmique et prosodique. Jetons y une oreille, pour voir ce que ça donne, rapidement.
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